CYCLE
YOKUJÔ / CYCLE DE CINEMA EROTIQUE JAPONAIS DES ANNEES 60-70
JUSQU'AU 8 FEVRIER 2005

« Les désirs ne sont pas chose à être tempérée par l'environnement hostile. " Yasuzo Masumura

Yokujô (littéralement, " désir ardent, passion ") a pour ambition de saisir le désir filmé dans sa dimension complexe, au-delà de la simple imagerie érotique.

Le risque serait la tentation d’une fascination exotique béate, essentiellement plastique, ou, à l’inverse et plus réducteur encore, la relégation au rang du vulgaire. Pourtant, si la présence du désir physique, du corps dénudé et de l’activité sexuelle est effectivement le fil conducteur de cette programmation consacrée au cinéma japonais des années 1960-70, il n’en demeure pas moins que discerner, relier et contextualiser sont des démarches essentielles.

La programmation tente d’établir des connexions entre le mouvement Taiyozoku (le corps esthétisé - Masumura) et sa politisation radicale par la Nouvelle Vague (Imamura, Teshigahara), et de distinguer la vogue des Pink Eiga (cinéma érotique soft - Suzuki, Oshima) de celle des Roman-Porno (films romantiques-pornographiques standardisés - Tanaka, Kumashiro). La représentation du sexe doit aussi et surtout être pensée en fonction des dynamiques propres au cinéma nippon, à savoir l'imbrication entre violence, érotisme et engagement politique.

La représentation du sexe pourra, ainsi rapportée à cette classification lexicologique, être également vue et pensée en fonction de logiques et de dynamiques propres au cinéma nippon : l’imbrication entre violence, érotisme et engagement politique au sein d’une esthétique de la cruauté, les directives très coercitives du comité de censure (Eirin) générant paradoxalement une grande inventivité du traitement scénique des postures charnelles, la prépondérance des adaptations littéraires et d’un cinéma de genre hyper-prolifique, etc.

Au-delà d’une imagerie séduisante et d’un potentiel fantasmatique, « Yokujô » a donc pour ambition, et avec votre collaboration, de saisir le désir filmé dans sa dimension complexe, cathartique et équivoque.


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